【人】字多少笔画,【人】字的笔画数,【人】字几划?

【人】共【2】划,单一结构,笔画顺序是:【撇捺】【人】共【2】划,单一结构,笔画顺序是:【撇捺】
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人字的郑码OD 人字的注音ㄖㄣˊ
人字的结构单一 人字的拆解-
人字异体字 人字的五行
人字的Unicode\u4eba 人字的四角码80000
「人」字是什么意思
  1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。

  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。

  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

「人」字的起源《说文解字》
甲骨文像是垂臂直立的动物形象。造字本义:躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失。“私”即“厶”* ,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿;“了” *  是刚出生的、性别确然可辨的幼婴;“子”*   是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;“大”*   是顶天立地的成年人;“人” 是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
「人」字在《康熙字典》的解释
【子集中】【人字部】人
〔古文〕𠔽【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,𠀤音仁。
【說文】天地之性最貴者也。
【釋名】人,仁也,仁生物也。
【禮·禮運】人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。
【書·呂𠛬】一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。
【湯誥】嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。
【詩·小雅】明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。
【周禮】有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見【朝野僉載】。又蒲人,艾人,見【歲時記】。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又【韻補】叶如延切,音然。
【劉向·列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。
「人」字在《汉语大字典》的解释

〈名〉

  1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

  2. 同本义 [human being;person;man;woman]

    人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

    故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》

    有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

    人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

  3. 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)

  4. 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]

    劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

    智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

  5. 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人

  6. 人材;杰出人物 [talent]。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)

  7. 指人手,干事的人 [manpower]。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)

  8. 别人,他人 [other people]

    与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

  9. 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)

  10. 民,百姓 [common people]

    吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

    为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

  11. 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)

  12. 智人 [man]。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人

  13. 指成年人 [adult;grown-up]

    以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

  14. 又如:人种(能传种接代的男人)

  15. 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)

  16. 尘世;人世 [this world]。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)

  17. 人的身体 [body]。如:我今天人不舒服;他人在心不在

  18. 指人情事理 [reason]。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)

  19. 男女性交 [sexual intercouse]。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)

  20. 伴侣 [company]

    上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》

  21. 果仁。后作“仁” [kernel]

    核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

  22. 通“仁”。仁爱[charity]

    谓之好人。——《管子·侈靡》

    术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

    故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

〈代〉

  1. 每人 [everybody] 一定人群中的每一个

    人皆贺之。——《淮南子·人间训》

  2. 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相

〈形〉

  1. 人为,人造成的 [artificial]。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

「人」字在《汉语大词典》的解释

ren ㄖㄣˊ 〔《广韵》如邻切,平真,日。〕 「儿」的今字。
 1.  能制造和使用工具进行劳动,并能用语言进行思维的高等动物。
  ●《易·说卦》:「立人之道,曰仁与义。」
  ●唐刘禹锡《天论》上:「人之所能者,治万物也。」
  ●清俞正燮《癸巳类稿·诵佛经论上》:「人者,五行之秀,万物之灵。」
  ●太平天国洪秀全《原道觉世训》:「天地之中人为贵,万物之中人为灵。」
  ●毛泽东《唯心历史观的破产》:「世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。」
 2.  指特定的某种人或某个人。
  ●《孟子•离娄上》:「人不足与适也,政不足与间也。」
  ●孙奭疏:「孟子言小人在位,不能事君不足适责之也,所行政教亦不足间非也。」
  ●《东观汉记•城阳恭王祉传》:「岁余,遭旱,行县,人持枯稻,自言稻皆枯,吏强责租。」
  ●《人民日报》1953.11.1:「杰出的华岩,他是一个全材的画人,尤擅长于花鸟画。」
 3.  人材;杰出人物。
  ●《左传•文公十三年》:「子无谓秦无人,吾谋适不用也。」
  ●《南史•徐陵传》:「宣帝因置酒,举杯属陵曰:‘赏卿知人。’」
  ●宋陆游《老学庵笔记》卷三:「耕有时名,会有司亦自奇其文,遂以冠蜀士。士亦皆以得人相贺。」
 4.  指人手,干事的人。如:我这里很缺人,你来帮忙吧!
 5.  别人,他人。
  ●《书·秦誓》:「人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。」
  ●南朝梁刘勰《文心雕龙•书记》:「辞者,舌端之文,通己于人。」
  ●明文征明《本贯苏州府沈周年八十三状》:「然先生每闻时政得失,辄忧喜形于色,人以是知先生非终于忘世者。」
  ●郭小川《正当山青水绿花开时》诗:「我们怎能不当机立断,拯救阿拉伯兄弟?救人如救己。」
 6.  民,百姓。
  ●《荀子•王制》:「王夺之人,霸夺之与,彊夺之地。夺之人者臣诸侯,夺之与者友诸侯,夺之地者敌诸侯。」
  ●《后汉书•光武帝纪上》:「皇天上帝,后土神祇,眷顾降命,属秀黎元,为人父母,秀不敢当。」
  ●《新唐书•李密传》:「今主昏于上,人怨于下,锐兵尽之辽海,和亲绝于突厥,南巡流连,空弃关辅,此实刘项挺兴之会。」
 7.  众人;一般人。
  ●明李东阳《麓堂诗话》:「人但知律诗起结之难,而不知转语之难。」
  ●《金瓶梅词话》第九八回:「他兄弟在家开赌场,斗鸡养狗,人不敢惹他。」
 8.  指成年人。
  ●《荀子•儒效》:「成王冠,成人。」
  ●三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:「女年十三,男年八岁,未及成人。」
  ●清蒲松龄《聊斋志异•大男》:「又年余,居然成人,研诘益频,母乃缅述之。」
  ●郭小川《在社会主义高潮中》诗:「现在我们长大成人了,该怎样奋不顾身地,把祖国答报!」
 9.  指人的品性行为。
  ●《孟子•万章下》:「颂其诗,读其书,不知其人可乎?」
  ●宋王安石《祭欧阳文忠公》:「世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。」如:李光人不错,大家乐意和他来往。
 10.  指人的名誉、面子。
  ●
周立波《暴风骤雨》第二部四:「老孙头认为叫人打过,是丢人的事,他不承认。」

 11.  人为,人造成的。
  ●《庄子•秋水》:「牛马四足,是谓天;落马首,穿马鼻,是谓人。」
  ●清唐甄《潜书•性功》:「天灾伤稼,人祸伤财。」
 12.  人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。
  ●《庄子•秋水》:「天在内,人在外,德在乎天。」
  ●成玄英疏:「天然之性,韫之内心;人事所顺,涉乎外迹。」
  ●《史记•扁鹊仓公列传》:「简子疾,五日不知人,大夫皆惧,于是召扁鹊。」
  ●宋孔平仲《续世说•假谲》:「李抱真晚节好长生之术……凡服丹二万丸,腹坚不食,将死,不知人者数日矣。」
 13.  尘世;人世。
  ●《南史•隐逸传上·孔淳之》:「法崇叹曰:‘缅想人外三十年矣,今乃倾盖于兹,不觉老之将至也。’」
  ●《宣和遗事》后集:「日色已黑,路不可辨,狐狸悲啸林麓间,微风细雨,殆不类人,鬼火纵横,终无止宿。」
 14.  指男女间的性行为。
  ●《史记•樊郦滕灌列传》:「荒侯市人病不能为人。」
  ●张守节正义:「言不能行人道。」
  ●宋周辉《清波别志》卷下:「某王幼子,年三十余,不知人。」
 15.  指男女间发生性行为。
  ●清蒲松龄《聊斋志异•巧娘》:「适毛家小郎子,病阉,十八岁而不能人。」
 16.  人人;每人。
  ●《史记•平准书》:「非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满。」
  ●汉荀悦《汉纪·哀帝纪上》:「乃者,河南颍川郡水泛处,浸杀人民,遣光禄大夫循行,举赐死者棺钱人三千。」
  ●《陈书•世祖纪》:「鳏寡孤独不能自存立者,赐谷人五斛。」
 17.  指人的身体。如:他这几天人不舒服。
 18.  果核或果实的心子。
  ●北魏贾思勰《齐民要术•种枣》:「《杂五行书》曰:‘服枣核中人二七枚,辟疾病,能常服枣核中人及其刺,百邪不复干矣。’」
  ●《说郛》卷二一引宋杨伯岩《臆乘》:「俗称果核中子曰人,或曰仁,相传如此,于义未明。予谓当以人为是,盖人者生意之所寓,谓百果得此以为发生之基。」
  ●明王志坚《表异录·植物》:「苏诗:‘秋霖暗豆荚,夏旱臞麦人。’《本草》:‘荞麦取人作饭,食之下气。’盖麦之心曰‘人’。」
 19.  通「仁」。
  ●《荀子•修身》:「体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人。」
  ●王先谦集解引王引之曰:「人读为仁。言其体则恭敬,其心则忠信,其术则礼义,其情则爱仁也。爱仁犹言仁爱。」
 20.  通「夷」。等夷。
  ●《墨子•经下》:「止类以行人说在同。」
  ●《双剑誃诸子新证·墨子新证三》:「‘人’‘尸’古字通。‘尸’,古‘夷’字也。详《庄子新证·大宗师》。又《尚同下》‘百姓为人’,即百姓为夷。夷谓等夷,言止者以行之等夷为类别也。故云‘说在同’,亦即《易·系辞》‘方以类聚,物以群分’之义。」
 21.  通「夷」。见「人方」。
 22.  姓。
  ●
明代有人杰。
「人」字的同音字
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