【由】字的偏旁部首是,【由】字是什么偏旁?

【由】字的偏旁部首是【田】,结构是【单一】,笔划数:【5】【由】字的偏旁部首是【田】,结构是【单一】,笔划数:【5】
由字的拼音yóu 由字的部首
由字的笔画5 由字的笔顺
由字的五笔MHNG 由字的繁体-
由字的郑码KIA 由字的注音ㄧㄡˊ
由字的结构单一 由字的拆解日丨
由字异体字 由字的五行
由字的Unicode\u7531 由字的四角码50600
「由」字是什么意思
  1. 原因:原~。事~。理~。~于(介词,表示原因或理由)。

  2. 自,从:~表及里。~衷(出于本心)。

  3. 顺随,听从,归属:~不得。信马~缰。

  4. 经过,经历:必~之路。~来已久。

  5. 凭借:~此可知。

  6. 古同【】字:

    1. 相似,如同:~如。过~不及。

    2. 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。

    3. 〔~豫〕迟疑不决。

    4. 〔~疑〕迟疑。

    5. 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。

    尚且,还。

  7. 古同【】字:

    1. 相似,如同:~如。过~不及。

    2. 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。

    3. 〔~豫〕迟疑不决。

    4. 〔~疑〕迟疑。

    5. 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。

    犹如,好像。

  8. 姓。

「由」字的起源《说文解字》
甲骨文像器皿上方有一颗液滴,表示注油。造字本义:将油液滴入小口器皿。金文将甲骨文的液滴写成实心点。籀文将液滴写在器皿之内,同时加(入),表示漏斗或滴管。篆文从籀文变形而来,将籀文的变形成。  
「由」字在《康熙字典》的解释
【午集上】【田字部】由
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切,𠀤音猷。
【廣韻】从也。
【韻會】因也。
【爾雅·釋詁】自也。
【註】猶从也。
【論語】觀其所由。
【註】經也,言所經從。
【禮·內則】由衣服飮食,由執事。
【註】由,自也。
【儀禮·士相見禮】願見無由達。
【註】言久無因緣,以自達也。又【博雅】由,行也。
【書·微子之命】率由典常,以蕃王室。
【禮·經解】是故隆禮由禮,謂之有方之士。
【疏】由,行也。又於也。
【詩·大雅】無易由言。
【箋】由,於也。又【博雅】由,用也。
【書·盤庚】冲人非廢厥謀,弔由靈。
【註】弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。
【詩·小雅】君子無易由言。
【箋】由,用也。
【左傳·襄三十年】以晉國之多虞,不能由吾子。
【註】由,用也。又【博雅】式也。又【揚子·方言】胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。
【註】胥,相也。由,正皆謂輔持也。又【揚子·方言】由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。又所由,州郡官也。
【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。又【孟子】由由然與之偕,而不自失焉。
【註】由由,自得之貌。
【管子·小問篇】至其成也,由由兹免。
【註】由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。又由庚,由儀,𠀤笙詩也。見【束晳·補亡詩】。又國名。
【戰國策】昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。
【註】厹由,國名。
【釋文】漢志由作猶。又縣名。
【後漢·郡國志】吳郡由拳。
【搜神記】秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。又姓。
【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。又由吾,複姓。又由胡,草名。
【爾雅·釋草】繁,由胡。又夷由,鳥名。
【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。又雔由,蟲名。
【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。
【註】食樗葉。又與猶通。尚可之辭。
【孟子】王由足用爲善。又通作繇。
【董仲舒·賢良策】道者所繇,適於治之路。
【註】與由同。又許由。
【前漢·古今人表】作許繇。又通作䌛。
【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。又借作㽕。
【類篇】按說文徐曰:說文無由字,惟㽕字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。
【書·盤庚】若顚木之有由蘖。
【註】古作㽕,顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文,似誤。又【韻補】叶延知切,音夷。
【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。又叶羊諸切,音余。
【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。又【正字通】音妖。冶由,女子笑貌。
「由」字在《汉语大字典》的解释

〈动〉

  1. (《说文》无“由”字,古字字形)

  2. 树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]

    今在析木之津,犹将复由。——《左传》

  3. 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

  4. 经,由 [pass through;by way of]

    谁能出不由户?——《论语·雍也》

    余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

  5. 又如:必由之路;,由边门出去

  6. 行走 [walk]

    舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

  7. 通“以”( yǐ)。用 [use]

    君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

    不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

    亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

  8. 又如:由房(用房中的音乐娱乐)

  9. 任用 [appoint]

    以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

    废而不由,则女德不厌。——《汉书》

  10. 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

  11. 听凭;听任 [allow;let]

    若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

  12. 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

  13. 遵从;遵照 [follow]

    不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

    民可使由之,不可使知之。——《论语》

  14. 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

  15. 游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

  16. 蹈行;践履 [conform to]

    隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

    是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

〈名〉

  1. 原由;缘故 [reason]

    盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

  2. 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

  3. 来源;开头 [origin]

    善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉· 王充《论衡》

  4. 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

  5. 机缘;机会 [opportunity]

    某也愿见,无由达。——《仪礼》

    吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

  6. 法式 [code]

    匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

  7. 途径;办法 [way]

    圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

  8. 又如:无由(没有门径,无从)

  9. 姓。如:由吾(复姓)

  10. 因为;由于 [because of;due to]

    由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

    宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

    由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

  11. 又如:由以(因而)

〈介〉

  1. 自,从…(表示起点) [from]

    由,自也。——《尔雅》

    由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

  2. 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)

「由」字在《汉语大词典》的解释

you 〡ㄡˊ 〔《广韵》以周切,平尤,以。〕
 1.  树木生枝条叫由。因亦泛指萌生。
 2.  来源;开头。
  ●汉王充《论衡•变虚》:「善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。」
  ●晋干宝《搜神记》卷二:「﹝夏侯弘﹞乃教人杀乌鸡以薄之,十不失八九。今治中恶,辄用乌鸡薄之者,弘之由也。」
 3.  原由;缘故。
  ●《左传•襄公二十三年》:「有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也,作不顺而施不恕也。」
  ●《史记•孝文本纪》:「盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。」
  ●晋干宝《搜神记》卷三:「既觉,惊呼,邻里共视,皆莫测其由。」
  ●宋王谠《唐语林•政事下》:「党项叛扰,推其由,乃边将贪暴,利其羊马,多欺取之。」
  ●《前汉书平话》卷上:「自古丧大业宗禋者,其所斩有由矣。」
 4.  机缘;机会。
  ●《仪礼•士相见礼》:「某也愿见,无由达。」
郑玄注:「言久无因缘以自达也。」
  ●《周书•杨干运传》:「吾欲归附关中,但未有由耳。若有使来,即宜尽礼迎接。」
  ●宋王安石《答司马谏议书》:「无由会晤,不任区区向往之至。」
  ●《红楼梦》第一一五回:「久仰芳名,无由亲炙。」
 5.  法式。
  ●《诗·小雅·宾之初筵》:「匪言勿言,匪由勿语。」
马瑞辰通释:「《方言》《广雅》并曰:‘由,式也。’式犹法也。‘匪由勿语’,犹《孝经》‘非法不道’也。」
 6.  途径;办法。
  ●《管子•法禁》:「圣王之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。」
  ●《淮南子•齐俗训》:「故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于信一也。」
  ●《资治通鉴•秦昭王五十二年》:「使民所以要利于上者,非斗无由也。」
  ●梁启超《新民说》第二节:「而欲实行民族主义于中国,舍新民末由。」
 7.  为,从事。
  ●《墨子•非命中》:「凡出言谈,由文学之为道也,则不可而不先立义法。」
  ●孙诒让间诂:「由、为义相近。下篇云:‘今天下之君子之为文学出言谈也。’」
 8.  任用,使用。
  ●《左传•襄公三十年》:「以晋国之多虞,不能由吾子,使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。」
杜预注:「由,用也。」
  ●《汉书•杜钦传》:「废而不由,则女德不厌。」
颜师古注:「由,用也。」
  ●明宋应星《天工开物•石灰》:「忆万舟楫,忆万垣墙,窒隙防淫,是必由之。」
  ●夏丏尊叶圣陶《文心》二四:「机械真像个活人,不过是用铁铸成的,不是由血和肉生成的。」
 9.  听凭;听任。
  ●《论语•颜渊》:「为人由己,而由人乎哉?」
  ●晋孝武帝《竺法汰丧事诏》:「可赙钱十万,丧事所须,随由备办。」
  ●宋王谠《唐语林•言语》:「太宗闻之,怒曰:‘威福岂由靖(李靖)等!何为礼靖等,而轻我宫人!’」
  ●《西游记》第三七回:「打也由他,绑也由他,杀也由他。」
  ●周立波《山乡巨变》上三:「她把她带来的吃奶的孩子放在桌子上,由他满桌爬。」
 10.  奉行;遵从。
  ●《礼记•经解》:「是故隆礼由礼,谓之有方之士。」
  ●孔颖达疏:「由,行也。」
  ●《左传•宣公十五年》:「夫恃才与众,亡之道也;商纣由之,故灭。」
  ●《韩诗外诗》卷四:「由其道则行,不由其道则废。」
  ●宋王安石《洪范传》:「道者,万物莫不由之者也。」
  ●明何景明《何子·心迹》:「习而不思,由而不察,犹弓人之不能矢,冶人之不能匠也。」
 11.  经手。
  ●唐韩愈《论变盐法事宜状》:「平叔(张平叔)又请乡村去州县远处,令所由将盐就村粜易,不得令百姓阙盐者。」
  ●宋王谠《唐语林•政事上》:「十郎(李璋)不决衙前虞候,只决所由。假使错误,亦不可纵。」
  ●《资治通鉴•唐穆宗长庆二年》:「户部侍郎、判度支张平叔上言‘官自粜盐,可以获利一倍’;又请‘令所由将盐就村粜易’。」
胡三省注:「所由,绾掌官物之吏也。事必经由其手,故谓之所由。」
参见「所由官」。
 12.  经由;经过。
  ●
《孙子•九变》:
「涂有所不由,军有所不击。」
  ●北魏郦道元《水经注•庐江水》:「吴郡太守张公直,自守征还,道由庐山。」
  ●宋苏洵《权书上·攻守》:「邓艾攻蜀,自阴平由景谷,攀木缘磴,鱼贯而进。」
  ●《〈艾青诗选〉自序》:「每首诗都由自己去写--就是通过自己的心去写。」
 13.  达到。
  ●《论语•子罕》:「博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。」
  ●何晏集解引孔安国曰:「言己虽蒙夫子之善诱,犹不能及夫子之所立。」
 14.  辅佐;匡正。
  ●《易·颐》:「由颐,厉,吉,利涉大川。」
高亨注:「《方言》六:‘由,助也。’颐,养也。由颐,辅助而养之也。」
  ●王引之《经义述闻·尚书上》:「由者,正也。《方言》曰:‘由、迪,正也。东齐、青徐之间,相正谓之由迪。’又曰:‘胥、由,辅也。’郭(郭璞)注:‘胥、相,辅、正。’皆谓辅持也。」
 15.  即解由。
  ●宋金官员任满调职时,主管官署发给的考核凭证。
  ●
《金史•选举志四》:
「承安三年,敕监察给由必经部而后呈省。」
 16.  见「由由」。
 17.  介词。自;从。
  ●《礼记•内则》:「由命士以下皆漱澣。」
郑玄注:「由,自也。」
  ●《国语•晋语四》:「天之道也,由是始之。」
韦昭注:「由,从也。」
  ●《汉书•匡衡传》:「道德之行,由内及外,自近者始。」
  ●宋欧阳修《明正统论》:「正统之说曰:尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏、晋而绝,由此而后,天下大乱。」
  ●鲁迅《坟·文化偏至论》:「由是观之,欧洲十九世纪之文明,其度越前古,凌驾亚东,诚不俟明察而见矣。」
 18.  介词。由于,因为。
  ●《史记•高祖本纪》:「帜皆赤,由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子,故上赤。」
  ●《汉书•刘向传》:「谗邪之所以并进者,由上多疑心。」
  ●《宋书•恩幸传序》:「恩以狎生,信由恩固。」
  ●明胡应麟《诗薮·唐下》:「七言律以才藻论,则初唐必首云卿……不但七言律也,诸体皆然,由才特高耳。」
  ●陈毅《感事书怀·手莫伸》诗:「历览古今多少事,成由谦虚败由奢。」
 19.  介词。于;在。
  ●《书·康诰》:「别求闻由古先哲王,用康保民。」
  ●孙星衍疏:「由者,《诗》笺云:于也。言……遍求古先哲王致民安乐之道。」
  ●《礼记•杂记上》:「客使自下由路西。」
郑玄注:「客给使者入,设乘黄于大路之西。」
  ●汉刘向《列女传•齐东郭姜》:「异日,公以崔子之冠赐侍人。崔子愠告有疾不出,公登台以临崔子之宫,由台上与东郭姜戏。」
 20.  介词。归属。用于划分职责范围时,可与「归」换用。
《收获》1990年第2期:「一个身着‘阿迪达斯’T恤的男子……以漫不经心的声调说道,今天是他的一个大喜日子,为了庆贺这个时刻,坐在这里所有认识和不认识的朋友们的账由他一人支付。」如:后勤工作由你负责。
 21.  通「犹」。欲,想要。
  ●
《墨子•明鬼下》:「齐君由谦杀之,恐不辜;犹谦释之,恐失有罪。」

  ●王念孙《读书杂志·墨子三》:「由、犹,皆欲也。谦与兼同。言欲兼杀之兼释之也。」
 22.  通「犹」。尚;尚且。
  ●《孟子•离娄下》:「舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。」
  ●《荀子•富国》:「辟之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视……由将不足以免也。」
杨倞注:「由,与犹同。」
  ●汉桓宽《盐铁论•孝养》:「夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也。」
  ●《魏书•天象志三》:「是时,太后专朝,且多外嬖,虽天子由倚附之,故有干明之谪焉。」
  ●唐张鷟《游仙窟》:「鸟兽无情,由知怨别;心非木石,岂忘深恩。」
 23.  通「犹」。如同,好像。
  ●《墨子•兼爱下》:「为彼者由为己也。」
毕沅校注:「由同犹。」
  ●《孟子•梁惠王上》:「民归之,由水之就下,沛然谁能御之?」
  ●《史记•李斯列传》:「夫以秦之彊,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。」
  ●司马贞索隐:「言秦欲并天下,若炊妇埽除灶上之不净,不足为难。」
  ●唐元稹《去杭州》诗:「君今取友由取士,得不别白清与浑。」
  ●《资治通鉴•晋愍帝建兴元年》:「不意今日身自为之,使后世视妾,由妾之视昔人也!」
胡三省注:「由,与犹通……此由,如也。」
  ●宋洪适《〈隶续〉序》:「以分视隶,由康匏之与周鼎也。」
 24.  通「游」。
  ●《左传•成公十六年》:「潘尪之党与养由基蹲甲而射之,彻七札焉。」
  ●《后汉书•班固传下》作「游基」。
李贤注:「养由基也。」

  ●《隶续•汉李氏镜铭》:「浮由天下不知老。」
  ●《拾遗记•周》附南朝梁萧绮录:「昭王不能弘远业,垂声教,南游荆楚,义乖巡狩,溺精灵于江汉,且极于幸由。」
 25.  通「猷」。图谋;计谋。
  ●《书·康诰》:「乃由裕民,惟文王之敬忌乃裕民。」
  ●孙星衍疏:「由,同猷。」
  ●曾运干正读:「由,读为猷,图也。」
  ●汉贾谊《新书•审微》:「明者之感奸由也早,其除乱谋也远。」
 26.  通「繇」。占辞。
  ●《墨子•耕柱》:「乙,又言兆之由。」
  ●孙诒让间诂:「乙当作已。由、繇通。言已卜又言其兆占也。《左传•闵二年》杜注曰:‘繇,卦兆之占辞。’」
 27.  通「迪」。道,道路。
  ●《史记•屈原贾生列传》:「易初本由兮,君子所鄙。」
  ●裴骃集解引王逸曰:「由,道也。」
  ●《楚辞•九章·怀沙》「由」作「迪」。
王逸注:「言人遭世遇,变易初行,远离常道,贤人君子之所耻,不忍为也。」

 28.  姓。
  ●汉有长沙太守由彰。见《通志•氏族四》。

(II)

yāo 〡ㄠ 〔《正字通》音妖〕 女子笑貌。
  ●
《淮南子•修务训》:「冶由笑,目流眺。」
高诱注:「冶由笑,巧笑。《诗》曰‘巧笑倩兮’是也。」
  ●《正字通·田部》:「由,冶由,女子笑貌。」
参见「冶由」。

用「由」字组词
率由 因由 事由 鬼胡由 夷由 何由 仲由 自由 由由 由不得 不由 所由 所由官 由趣 不由得 仇由 犯由 由衷 由庚 由然 由緣 蹤由 情由 由豫 由來 端由 根由 率由舊章 原由 由旬 不由人 聽天由命 由子 自由人 巢由 末由 由来 許由 無由 由頭 由夷 由缘 祝由 由房 解由 由敖 妖由人興 犯由牌 理由 由田 由头 自由身 由行 由文 源由 由延 由得 許由瓢 行不由徑 祝由科 自由主義 由徑 由辟 由言 由白 由巢 案由 緣由 元由 關由 由求 踪由 沒來由 由于 由於 由中 冶由 居仁由義 由昉 没来由 由緒 由歷 由以 由繹 由禮 由聃 由竇尚書 未由 无由 由自 邑由 由身 由博返約 关由 不由分說 由始 經由 由历 譬由 由着
「由」字的同音字
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